Боги и другие силы
Разными сторонами мироздания и жизни смертных ведают различные божества, иногда сотрудничая друг с другом, иногда соперничая. Люди собираются в общественных святилищах, чтобы поклоняться богам жизни и мудрости, или встречаются в тайных закоулках, чтобы почитать богов обмана или разрушения.
Иерархия богов
Божественных созданий мультивселенной часто делят по их космической мощи. Некоторых богов почитают в нескольких мирах, и в каждом они могут иметь разное положение в зависимости от их влияния.
Высшие божества — обычно древнейшие боги пантеона, которым (по крайней мере в мифах) приписывают сотворение или рождение остальных богов. В их ведении находятся важнейшие области природы и жизни смертных: земледелие, солнце, смерть. Высшие божества находятся за пределами понимания смертных, и в разных краях, культурах и мирах их часто знают под разными именами. Не имея ни постоянного облика, ни пола, они принимают любые формы, какие пожелают. Иногда эти божества являются смертным и вершат среди них мифические деяния.
Низшие божества в мифах обычно описываются как творения, дети или слуги высших божеств. Они ведают более узкими областями — занятиями смертных или отдельными сторонами природы. Им присуща та же принципиально невыразимая природа, что и высшим богам, но они куда чаще являются в мирах смертных.
Квазибоги имеют божественное происхождение, но не слышат молитв и не отвечают на них. Однако это крайне могущественные создания, которые в теории могут стать божествами, если накопят достаточно последователей. Квазибоги делятся на три категории:
Полубоги — божественные существа смертного происхождения. Одни родились смертными и достигли божественности, другие появились на свет от союза божества со смертным. Они слабее прочих квазибогов из-за смертного наследия.
Титаны — творения божеств. Они могли быть выкованы в божественной кузне, рождены из крови, пролитой богом, или ещё каким-то образом появиться благодаря божественной воле или сущности. Среди титанов — Кракены и Тараск.
Отголоски — божества, которые потеряли почти всех последователей и считаются мёртвыми с точки зрения смертных. Порой при помощи тайных обрядов с такими созданиями можно связаться и использовать их дремлющую силу.
Родной план и мировоззрение
Боги не определяются представлениями смертных о мировоззрении, и разные смертные почитатели могут толковать поступки и наставления бога сквозь призму разных мировоззрений. При этом боги обычно обитают на тех Внешних планах, которые больше всего соответствуют их мировоззрению, так что можно смело предположить, что учение бога, живущего в Пандемонии (плане необузданного хаоса и зла), поощряет Хаотичное Злое поведение, а бога, живущего в Элизиуме (плане чистого добра), — Нейтральное Доброе.
Люди могут поклоняться богу, не следуя его заповедям и не разделяя приписываемое ему мировоззрение. В ежегодном празднике безобидного озорства в честь бога обмана могут участвовать люди самых разных сословий — даже те, чьё мировоззрение в целом Принципиальное и противоречит учению божества. Чтобы отвратить болезнь, добросердечные люди могут приносить дары, лишь бы умилостивить гнев бога, связанного с чумой. Даже персонажам-Жрецам не требуется какое-то определённое мировоззрение, чтобы служить своим богам.
Боги и божественная магия
Божественная магия — в том числе заклинания Жрецов, Друидов, Паладинов и Следопытов — приходит через существ и силы, которые причисляют к божественным. Это могут быть боги, но также и первобытные силы природы, мощь духов предков, священная тяжесть клятвы Паладина, а ещё безличные начала и сущности вроде Судьбы или мирового порядка. Эти существа и силы даруют персонажам способность владеть магией своих планарных владений.
С точки зрения игры владение божественной силой не зависит ни от того, продолжает ли бог одобрять персонажа, ни от крепости его веры. Эта сила — дар, вручаемый немногим избранным, и, однажды дарованная, она уже не может быть отнята.
Тем не менее отношения персонажей с божественными силами, дарующими им магию, — благодатная почва для отыгрыша, ничуть не хуже отношений Колдунов со своими покровителями. Жрец, например, может сопровождать каждое сотворение заклинания потоком жалоб, обращённых к богам. В описании класса Паладина есть советы о том, как игроку отыграть ситуацию, когда его Паладин нарушил клятву. А как ПМ отнесутся к герою, чьё поведение не согласуется с идеалами, которые подразумевает носимый им Символ религии, — решать вам.
Божественное знание
Заклинание Божественное откровение позволяет заклинателю задавать божеству (или его посланнику) вопросы, требующие ответа «да» или «нет», и получать верные сведения; схожим образом работают и другие заклинания школы Прорицания. Как сказано в описании заклинания Божественное откровение, боги вовсе не всеведущи. Однако знают они невероятно много, особенно в тех областях, что касаются их собственных сфер влияния. Скажем, от бога морей вполне логично ожидать осведомлённости обо всём, что происходило в море или на его поверхности, а бог войны знает подробности любых сражений. Боги умеют предсказывать будущее, по крайней мере ближайшее (потому и способны отвечать на такие заклинания, как Гадание и Прорицание). А иные боги не желают признаваться в своём неведении и предпочитают дать туманный ответ, лишь бы не сознаваться, что правды они не знают.
Божественное вмешательство
В некоторых кампаниях боги охотно вмешиваются в дела смертных, а герои порой взывают к ним о помощи, выходящей за пределы обычной божественной магии. Иногда боги посылают смертным сны, знамения или посланников, чтобы направить их на нужный путь. Решая, как божественное вмешательство работает в вашей кампании, держите в уме два правила:
Не лишайте персонажей выбора. Боги могут велеть персонажам что-то сделать и даже пригрозить карой за неповиновение, но управлять поступками смертных они не в силах.
Не устраняйте риск и опасность. Вмешательство бога не должно гарантировать успех или победу, равно как и предвещать немедленное поражение. Боги способны изменить расстановку сил в сцене или подсказать путь к бегству, но они рассчитывают, что смертные герои поведут себя как герои.
Помня об этом, вы можете позволить богам вмешаться в отчаянном положении одним из следующих способов:
Благословения. Бог может даровать Благословение (см. раздел «Сверхъестественные блага»), чтобы помочь персонажу в беде.
Посланники. Бог может отправить Небожителя, Бестию или иного посланника, чтобы тот помог персонажу сведениями, советом или в бою.
Чудеса. Простейшее чудо — когда бог создаёт эффект любого заклинания, доступного его последователям (обычно это заклинания Жреца или Друида). Но прямое вмешательство бога может принять любую форму на ваш выбор и чаще всего отражает природу самого божества.
Создание религий
Список богов — хорошее начало, и его вполне хватит, чтобы запустить кампанию. Но ваш мир станет глубже, если вы проработаете подробности религиозных верований и обрядов.
Мифы
Сказания о богах повествуют об их отношениях друг с другом, с природой и с миром смертных. В мифах могут описываться родственные связи между богами, деяния творения, былые встречи со смертными или битвы богов с иными вселенскими силами. Боги непостижимы, поэтому такие мифы, возможно, не открывают о них ровным счётом ничего — зато они прекрасно показывают, как люди понимают собственное место рядом с богами.
Религиозные обычаи
Люди чтят разных богов пантеона в разных обстоятельствах. Утром человек воскурит благовония домашнему божеству или хранителю очага у кухонного алтаря, днём на охоте помолится божеству охоты, а вечером присоединится к общему празднику урожая в храме божества земледелия.
В больших городах бывает по нескольку храмов, посвящённых разным богам, которые важны для местных жителей, а в поселениях поменьше может быть всего одно святилище, посвящённое почитаемым тут божествам. Храмы и святилища за пределами поселений часто отмечают места, где явился бог (или его воплощение) либо где свершилось чудо. Такие места становятся целью паломников, которые преодолевают огромные расстояния, чтобы приобщиться к святой силе, возможно сохранившейся там.
Другие названия: Gods and Other Powers, Боги, Пантеон и Божественное вмешательство.
Источник: «Руководство мастера подземелий», стр. 74, 75.
Комментарии